전 세계를 여행하고 이민으로 인해 이 나라 또는 저 나라에 도착한 많은 사람들이 현지 관습과 관습을 생각하게 됩니다. 많은 면에서 사회의 사고방식은 그 사회의 지배적인 종교에 달려 있습니다. 종교가 없는 사람들도 환경에서 기본적인 도덕적 태도, 선악의 개념을 흡수하므로 호스트 국가에서 종교가 지배하는 것이 매우 중요합니다. 독일에서 종교가 어떤 역할을 하는지, 그리고 여기에는 어떤 종교 운동이 만연해 있는지 알아보자.
독일 종교 운동의 기원과 발전
서기 3세기경까지 현대 독일의 영토에는 로마 제국의 일부였던 땅과 이 국가 형성의 일부가 아닌 다양한 부족과 그 연합이 거주하는 땅이 포함되었습니다. 그러나 이 땅 주민들의 종교적 신념은 거의 다르지 않았습니다. 기본적으로 이들은 다양한 이교도 숭배였습니다.
즉, 그 먼 시대의 독일인의 종교는 다신교였으며, 각 신은 삶의 조직에서 자신의 역할을 담당하는 많은 신의 존재를 인정했습니다. 유일한 차이점은 로마 제국의 일부인 독일 지역의 주민들이 신의 판테온을 받아들이고 자유 영토의 주민들이 스칸디나비아에서 온 이교도 숭배를 실천했다는 것입니다.
로마시대 후기인 서기 300년경부터 기독교가 독일에 침투하기 시작했다. 그 결과 수많은 로마 사원과 함께 기독교 종교 건물이 나타나기 시작했습니다.
특히 가장 먼저 지어진 것은 현재 남아 있는 고대 기독교 사원 중 가장 큰 규모를 자랑하는 트리어에 있는 콘스탄티누스 대성전이었습니다. 나라의 북부에서는 한동안 아일랜드와 영국 제도에 널리 퍼져 있던 기독교의 한 분파인 켈트 교회가 큰 영향을 미쳤습니다.
그 나라의 침례교는 Saint Boniface-Mainz의 주교로 간주됩니다. 기독교는 현대 유럽의 중심에 제국을 건설한 프랑크 왕조인 카롤링거 왕조 시대에 독일에서 지배적인 종교가 되었습니다.
서기 1000년까지 현대 독일 인구의 대부분은 기독교인이었습니다.
16세기 초, 가톨릭 지도부의 남용, 특히 면죄부의 판매와 종교 재판은 종교 개혁 운동의 탄생으로 이어졌다. 1517년에 마틴 루터의 "테제"가 나타났습니다. 교회에 대한 95개의 질문 목록, 실제로는 성직자와 인구의 상당 부분이 지지한 교회에 대한 비판이었습니다. 또한 루터는 성경을 라틴어에서 자신이 사용하는 잘 알려지지 않은 독일어 방언으로 번역했습니다. 그 결과 오늘날 우리가 이해하는 바로 그 독일어가 이 방언이었습니다.
종교 개혁과 그에 따른 개신교의 확산은 종교 전쟁을 일으켰고, 결국 상대적 관용이 확립되었습니다.
20세기 초까지 현대 독일 인구의 대부분은 로마 가톨릭이나 루터교 기독교 교회의 교구 신자였습니다. 1918년, 붕괴된 독일 제국의 폐허 위에 형성된 바이마르 공화국에서는 입법 차원의 종교가 국가와 분리되어 모든 시민에게 종교의 자유가 보장되었습니다.
히틀러의 통치 기간 동안 국가는 종교와 복잡한 관계를 맺었습니다. 한편으로 파시스트들은 모든 교회에 대한 완전한 통제권을 얻으려 했고, 다른 한편으로 그들은 신앙을 포기하고 교회에서 공식적으로 탈퇴할 것을 주장했습니다. 또한 신이교를 도입하려는 시도가있었습니다.
파시스트 지도자들에 의해 촉발된 홀로코스트는 그 나라의 유태인 인구를 비참하게 감소시켰고 유태교의 보급에 상당한 영향을 미쳤습니다.
1949년 국가가 두 부분으로 분할된 후 동독(동독)에는 무신론이 적극적으로 심어졌고, FRG(서독) 정부는 바이마르 공화국의 계율에 따라 종교와 관련하여 인도되었습니다. 그 결과 이 나라의 동쪽 땅은 여전히 우세하게 무신론적이었습니다.
XX 후반부 - XXI 세기 초에 이민자들은 FRG에 적극적으로 침투합니다. 이로 인해 이전에는 이 나라에서 볼 수 없었던 종교가 크게 확산되었습니다.
현대 독일의 삶에서 종교
종교는 현대 독일인의 삶에서 부차적인 역할을 합니다. 많은 사람들이 전통적으로 계속해서 교회에 다니지만 일상 생활에서 대다수의 인구가 종교적 교훈과 태도를 따르지 않습니다. 이것은 기독교인뿐만 아니라 이슬람교도와 다른 종교의 대표자에게도 적용됩니다.
국가의 이슬람화가 이루어지고 있지만 그 역할은 이제 언론에 의해 크게 과장됩니다. 단지 다양한 종교의 가장 정통적인 신도들이 언론에서 언급되는 정보적 이유를 더 잘 볼 수 있고 더 적극적으로 제공하기 때문입니다.
현재 독일의 종교 구성 비율은 다음과 같습니다.
- 인구의 최대 72%가 다양한 신앙을 가진 기독교인입니다. 국가 인구의 일반적인 구성에서 독일 연방 공화국 주민의 약 31%는 가톨릭 신자, 33%는 개신교, 1%는 정교회, 7.5%는 다른 기독교 운동을 지지합니다. 정교회는 구 소련에서 온 이민자일 뿐만 아니라 구 유고슬라비아, 루마니아, 그리스 및 기타 국가에 정교회가 널리 퍼져 있습니다.
- 인구의 2.2%가 이슬람교도입니다.
- 0.1% - 유대교 지지자.
- 1.3%는 다른 종교 및 종교 단체의 추종자입니다.
- 나머지 약 24%에 해당하는 나머지 국가 인구는 어떤 종교적 견해도 따르지 않습니다. 이 사람들은 신이 없다고 확신하는 무신론자와 신의 존재 여부를 증명하는 것이 불가능하다고 확신하는 불가지론자로 나뉩니다. 따라서 그의 존재에 대한 질문 자체가 무의미합니다.
통계 데이터는 연구를 수행한 조직에 따라 크게 다릅니다. 많은 조직에 따르면 국가 인구의 최대 57%가 교회에 전혀 참석하지 않고 의식을 준수하지 않으며 동부 땅에서는 그러한 사람들의 비율이 인구의 70%입니다.
통계에 따르면 가장 종교적인 사람들은 작은 마을과 농촌 정착촌의 인구입니다. 카톨릭은 주의 서부와 남부에 더 널리 퍼져 있으며, 다양한 신앙 고백을 하는 복음주의자들이 주로 북부와 동부에 살고 있습니다.
무신론은 대도시와 동부 전역에서 가장 일반적입니다.
국가 생활에서 종교의 역할
종교는 독일 주민들의 일상 생활에서 중요한 역할을 하지 않습니다. 현재 국가의 리더십에 대한 우선 순위는 종교가 아니라 개인 자신입니다.
국가 인구의 대부분은 자신을 다양한 종교 교단의 구성원이라고 생각하지만 일상 생활에서는 표현되지 않습니다.
사실, 독일의 학교에는 종교 수업이 있습니다. 이 수업은 카톨릭과 루터교에 의해 독점적으로 진행됩니다. 무신론자 및 타종교 신자는 대신 윤리수업을 수강해야 합니다.
종교적인 형태를 띠고 있기 때문에 종교와 직접적인 관련이 없는 질문도 있습니다. 그래서 2021년 하노버, 뤼벡, 함부르크, 브레멘에서는 종교개혁의 날인 10월 31일을 공휴일로 지정하기로 결정했습니다.
겉보기에 종교적인 요소에도 불구하고, 이것의 이면에 있는 주요 아이디어는 많은 가톨릭 휴일이 휴무일인 서쪽 땅보다 동쪽 땅의 휴일이 더 적다는 것입니다. Lübeck과 Hamburg는 이미 제안을 승인했으며 Hanover와 Bremen은 결정을 기다리고 있습니다.
일요일에 독일의 삶에 종교의 가장 두드러진 영향. 이 날에는 일하는 상점을 찾는 것이 거의 불가능합니다. 정부의 정통파는 이 날을 쇼핑이 아닌 가족과 교회에 바쳐야 한다고 믿습니다.
교회 세금
국가의 헌법은 다양한 종교 단체를 민간 기업으로 분류합니다. 이를 통해 그러한 조직은 회원에게 세금을 부과할 수 있으며, 이 세금은 주로 종교 공동체 활동의 다양한 측면에 사용됩니다.
세금은 소득세와 동시에 납부됩니다. 그 규모는 소득의 2-3%입니다.
세금이 징수되기 시작하려면 납세자가 자발적으로 커뮤니티의 회원임을 선언해야 합니다. 아마도 독일의 공식 무신론자의 높은 비율이 관련되어 있는 것은 이 법안의 특징 때문일 것입니다.
독일의 종교 기념물
독일 인구의 무신론적 태도에도 불구하고 독일에는 다양한 종교 신앙을 가진 교회가 많이 있습니다. 이것은 저층 건물이 있는 작은 마을에서 특히 두드러집니다. 예배는 교회에서, 교구 신자는 예배에 참석하며 때때로 종소리를 들을 수 있습니다.
독일에는 역사와 문화의 기념물이 많은 교회 건물이 있습니다. 이러한 구조에는 다음이 포함됩니다.
- 가톨릭 쾰른 대성당;
- 개신교 울름 대성당;
- 신성 로마 제국의 황제가 대관식을 치른 아헨 제국 대성당.
- 바이에른에 있는 14명의 성스러운 조력자의 대성당;
- Regensburg의 오래된 예배당;
- 성균관대학교 교회 마인츠의 스테판.
교회 건축과 역사의 놀라운 기념물 목록은 거의 끝이 없습니다. 모든 독일 마을에서 아름다운 교회를 찾을 수 있을 것입니다.
마침내
현대 독일의 삶에 수많은 교회가 있음에도 불구하고 종교는 많은 공간을 차지하지 않습니다. 인구의 대다수는 기독교인이거나 이러한 환경에서 왔습니다. 모든 고백에 대한 기독교인의 도덕적, 윤리적 태도는 동일하며 러시아, 우크라이나, 몰도바 및 벨로루시 거주자와 가깝습니다. 아직 국내에서 이슬람적 요인의 영향력은 크지 않다.
