토착 유대인만이 이스라엘로의 이민을 주장하는 것은 아닙니다. 현재 이스라엘 법률은 개종한 사람들을 포함하여 귀국할 권리를 부여하고 있는 것으로 나타났습니다. 그 통과의 결과로 믿지 않는 사람이 유대 민족에 합류한다고 믿어집니다. 더욱이 그러한 의식이 모두 유효한 것은 아닙니다. 개종이란 무엇이며, 그 본질은 무엇이며, 2021년에 어떤 규범과 누가 그것을 겪을 권리가 있는지에 따라 어떻게 발생합니까?
유대교에서 회심이란 무엇인가
기유르는 비유대인이 유대교를 받아들이는 의식입니다. 그 구현의 첫 번째 예는 모세(모세)의 장인 이드로의 개종으로 간주됩니다. 유대인들 사이에서 회심이 무엇인지에 대한 질문에 대한 최초의 공식적인 답변은 탈무드와 이후의 유대인 법전에서 제공되었습니다.
의식 통과의 결과로, 유대인 후보는 특별히 소집된 랍비 법원인 Beit Din 앞에서 토라의 613개 계명을 모두 준수해야 하는 부담을 집니다.
랍비 법원의 기능은 유태인이 되려는 사람의 준비 정도와 의도의 순수성을 결정하는 것입니다. 후보자 승인 후, 랍비 법원은 세 가지 의무 의식을 수행합니다. 브릿, 능직, 유대인 이름으로 명명. 이에 대해서는 나중에 논의합니다.
비유대인이 유대교를 받아들이면 그러한 사람이 유대 공동체의 본격적인 구성원이 된다고 믿어집니다. 즉, 현대적인 의미에서 솔직히 종교적인 성사는 사회적, 그리고 어느 정도는 국가적 적응을 위한 절차로 더 많이 사용됩니다.
개종을 통과하는 주요 동기는 사회에서 자신의 위치를 찾는 것이며, 그 다음에야 종교적 언약을 준수하려는 열망이 있습니다. 이와 관련하여 유대교의 다른 흐름은 다른 흐름의 개종을 다른 방식으로 인식합니다. 예를 들어, 개종자들 사이의 개종은 특정 정경을 준수하지 않기 때문에 정통 유대교인들에 의해 무효로 간주됩니다.
이단들은 누구인가
게르는 회심의식을 거친 사람, 즉 토착 유대인이 아니지만 종교 의식의 결과로 유대인이 된 사람입니다. 이 경우 실제적이고 유효한 전환을 겪은 사람만이 영웅으로 간주됩니다. 모호한 의식을 겪은 사람들이 스스로를 완전한 유대인이라고 생각한다면 여전히 유대인 사회에서 자신의 지위를 위태롭게 합니다.
잘못된 의식을 거친 영웅이 모든 계명을 정직하게 지키고 영적인 각성의 길을 간다 해도 할라크 유대인이 되지는 않습니다. 그 후, 그들이 통과한 개종은 토라의 정경에 따라 통과되지 않으면 무효화될 수 있으며, 이는 거짓 기어르 자신과 유대인 공동체에서 그들의 후손 모두의 운명에 부정적인 영향을 미칩니다.
의로운 이단은 최고의 영적 자질을 가진 사람들입니다. 토라의 계율과 유대 전통에 더 가까이 가고자 하는 열망을 고려할 때, 헤라의 지위는 실제로 기유르 의식을 거치고 유태인이 되기 전에도 사람에게서 발생합니다. 즉, 유대교가 채택되기 이전에도 주제에 헤라의 특성이 나타납니다.
진리와 믿음을 위해 노력하면 사람이 생활 방식을 완전히 바꾸게 됩니다. 탈무드에 따르면 기는 아기와 같습니다. 유대교로 개종한 결과 그들은 더 이상 과거와 연결되지 않으며, 기유르는 전능자 앞에서 모든 죄를 속죄합니다. 그러나 의로운 이유로 개종을 통과한 경우에만: 유대교를 받아들인 사람들은 진실하지 않게 후손에게 불행을 안겨줍니다.
회심에 대한 토라의 입장
토라는 유대 민족의 배타성을 인정합니다. 유대인들은 특별한 임무를 수행한다고 믿어집니다. 그들은 섭리와 임재의 지휘자로 봉사하고 가장 높으신 분에게 영광을 선포하고 그의 이름을 찬양합니다. 토라는 비유대인(고임)도 하나님의 형상으로 창조되었음을 인정합니다. 유대인들은 세계에서 고임의 사명을 존중하지만, 고임은 또한 이스라엘 사람들의 독특함과 특별한 목적을 존중해야 합니다. 신은 유대인들에게 특별한 자질과 속성, 즉 인류에게 믿음을 가르치고 다른 민족에게 일신교를 보여줄 권리를 부여했다고 믿어집니다.
이스라엘의 영향력은 그 특성을 동화시키지 않고 바꾸지 않고 다른 나라와 구별될 때 효과적입니다. 이 원칙은 성경 시대부터 모든 민족에게 호소했지만 동시에 자신의 거리를 유지하고 그의 자손이 다른 나라의 대표자와 결혼하는 것을 금지한 아브라함의 예에서 구현되었습니다. 오히려 땅의 모든 족속을 축복하시고 회심을 통하여 다른 민족을 유대 나무에 접붙이셨습니다. 그 이후로 여성과 남성에 대한 정통 개종만이 인정되었고, 다른 경향은 비할라치즘으로 간주됩니다.
아브라함의 가르침은 다른 민족들과 연합하고 설교의 결과로 각각 유대교와 기독교를 창조한 이스마엘과 에서와 같은 다른 인물들을 통해서도 전파되었습니다. Tanakh에 기초하여 만들어진 그것들은 비유대인에게 하나님의 계명을 전달하는 방법입니다.
유대교를 받아들이는 조건
유대교를 받아들인다는 것은 두 가지 주요 조건을 충족하는 것을 의미합니다. 유대 민족과 연합하는 것과 토라의 계명을 준수해야 하는 의무를 스스로 부담하는 것입니다. 논리의 관점에서 이러한 프로세스에는 독립성의 징후가 있습니다. 그러나 실제로는 서로 연결되어 있습니다. 유대인 공동체에 합류할 때까지는 토라를 인식하고 그 계명을 받아들일 수 없습니다.
마찬가지로, 자신의 공동체에서 멀어진 유대인은 본격적인 유대인으로 간주되지 않습니다. 토라는 유대인들이 전능자에 대한 단일성을 입증할 때까지 유대인에게 주어지지 않았습니다.
유대인들은 이스라엘과 토라가 깊은 관계에 있으며, 오직 유대인들만이 하나님의 말씀을 전하는 자이며, 따라서 유대인 공동체만이 가르침이 전달되는 통로라고 믿습니다. 즉, 유대인 공동체의 회원 자격은 개종을 통과하기 위한 전제 조건입니다. 그렇지 않으면 비유대인은 의식에 참여할 수 없습니다.
두 번째 조건 - 계명의 부담(멍에)은 회심 전과 후에 모두 행동합니다. 의식이 있을 때 계명 준수 사실은 지역 사회 대표와 책임 있는 랍비의 추천으로 확인되어야 합니다.
전환 신청
여자가 남자와 마찬가지로 러시아에서 개종을 받아들이기 전에 랍비 법정에 출두하여 하나님의 계명을 지키는 의무를 받아들이고 유대 민족의 운명을 함께 하고자 하는 진실한 소망을 표명해야 합니다. 청원서를 제출할 때 후보자는 승인된 랍비와 인터뷰를 하고 필요한 경우 토라 지식에 대한 시험을 받습니다. 그의 신청서가 수락되면 그는 개종을 준비하기 시작합니다. 예를 들어, 모스크바에는 기유르에 입학한 사람들을 위한 훈련 과정과 같은 "울판 기유르"가 있습니다.
청원 중에 후보자는 지지하는 랍비와 유대 공동체의 친구들로부터 추천서를 제출해야 하며, 추천서에는 후보자의 토라 준수와 그의 의도의 경건에 대한 견해가 나와 있습니다.
필요한 경우 후보자가 습득한 지식을 입증하고 랍비 법정에 출석하는 두 번째 회의가 열립니다. 세 명의 의로운 랍비로 구성된 법정에서 그의 생활사를 파악하고 엄격한 심사를 거쳐 개종 여부가 결정된다. 결정은 재판 직후에 발표됩니다.
전환 후보자 평가
랍비 법원의 주요 임무는 Gera 후보자의 의도의 진실성과 성실성, 계명 준수 욕구의 표현 정도, 준수 능력 및 기타 중요한 요소를 평가하는 것입니다. 랍비가 후보자의 진정성을 조금이라도 의심하면 그의 지원은 받아들여지지 않는다.
개종은 완벽하지만 통과한 영웅이 계명을 전혀 지키지 않을 경우 그 의식은 무효로 간주됩니다.변환이 수행되었지만 구현 당시 헤라의 진정한 의도가 랍비에게 알려지지 않은 경우 변환은 모호한 것으로 간주되며 특정 상황에서는 무효화될 수도 있습니다. 영웅이 이후에 계명을 준수하면 모호한 의식이 유효한 것으로 인식됩니다.
유대인은 비유대인과 결혼하는 것이 금지되어 있기 때문에 많은 후보자들이 결혼을 통해 유대교로 개종하려는 자신의 욕망을 정당화합니다. 일부 랍비들은 그러한 개종을 허용하지만, 대부분의 경우 그러한 영웅이 계명을 지킬 가능성은 다소 낮습니다. 특히 이미 비유대인을 배우자로 선택한 배우자가 이미 유대인 가치에 대한 태도를 나타냈기 때문입니다.
그 외에도 부적합한 후보자도 인정됩니다.
- 자신의 행동에 대한 책임이 없기 때문에 정신 장애자;
- 귀머거리와 벙어리 - 듣고 말할 수 없는 사람은 회심할 수 없습니다.
- 계명을 지킬 수 없는 곳에 사는 사람들,
- 아말렉 남성, 일부 이탈리아인.
변환 무효
무효화의 주된 이유는 개종 의식을 받기로 결정한 사람들이 유대 계명을 지키려는 의도가 불성실했기 때문입니다. 동시에 게라의 후보자는 예외 없이 모든 계명을 준수하기를 원해야 합니다. 그러나 그들을 혼자 관찰하려는 열망으로는 충분하지 않습니다. 그들의 세대의 신성한 근원과 개종과의 연결을 이해하는 것이 중요합니다.
계명을 준수하겠다는 의사를 한 번만 선언하는 것만으로는 충분하지 않으며, 그 유효성을 위한 중요한 조건은 랍비 법원의 후보자 승인이며, 그 발언 자체는 무의미합니다. 토라의 의무를 잘못 또는 불완전하게 수락하는 것 또한 무의미하고 무효합니다.
모스크바의 보수 및 개량주의 개종도 마찬가지로 무효로 인식됩니다. 이러한 유대 운동은 계명의 신성한 기원과 의식 자체를 인정하지 않으므로 정통 유대교인들은 그들의 사상을 인정하지 않습니다. 그들이 스스로 지은 계명은 단지 사회의 행동 규칙일 뿐이며, 일정 기간 동안 이 사회에 일어난 변화의 결과로 바뀔 수 있다는 망상입니다.
예를 들어, 진보적 유대교는 유대교의 정경이 현대적 상황에서 변형되어야 한다고 믿으며, 이는 정통파의 입장에서 보면 망상이다. 이 입장은 그들이 수행하는 의식에 반영되었습니다.
예를 들어 개량주의자들의 의식은 영국인들에게만 국한된다. 보수 법원은 능직물 통과도 요구합니다. 약속의 땅으로의 송환 문제와 관련하여 이스라엘에서 어떤 개종을 인정하는지에 대한 질문이 제기됩니다.
오직 정통 의식만이 이스라엘의 국가 랍비에 의해 인정됩니다. 그러나 보수·개량운동의 틀 안에서 개종한 사람을 유대인으로 인정하는 BAGATS의 결정이 많다. 그럼에도 불구하고 많은 경우 본국 송환의 권리를 부여하지만 그들의 지위는 여전히 냉담합니다.
유대를 받아들이는 과정
랍비들을 만나 시험에 합격하는 과정은 개종을 위한 준비일 뿐입니다. 개종 절차 자체는 랍비 법원의 승인 후에 수행되며 두 가지 의무 의식으로 구성됩니다.
- Brit milah 또는 남성을 위한 할례. 이것은 유대 민족의 거룩함을 보존하는 데 도움이 되는 처방인 주님과 이스라엘의 연합의 표시입니다. 의사가 후보자에게 할례를 금지하면 의식이 허용되지 않으므로 포경수술 없이 개종할 수 있느냐는 질문에 대한 대답은 뻔합니다. 아니요, 불가능합니다. 예식 전에 할례를 했다면, 할례를 받는 신체 부위에서 몇 방울의 피가 흘러나옵니다. 할례는 마취하에 랍비 법원 판사의 감독하에 수행됩니다.
- Twila - 여성과 남성을 위한 미크베의 물에 잠기는 의식은 정화 과정을 상징합니다. 이때 재판관은 유대교의 근본 원리를 헤루(heru)에게 반복하여, 계명의 일부를 의미한다.
의식을 마친 영웅은 이전 이름이 히브리어였더라도 새로운 히브리어 이름을 받습니다.
특수한 상황들
일부 후보자에게는 특별한 규칙이 있습니다. 예를 들어, 13세 미만의 소년과 12세 미만의 소녀는 개종할 수 없지만 재판을 받는 Heres의 어린이도 이 나이가 되기 전에 유대인으로 개종할 수 있습니다. 그러나 이것은 토라의 분위기 속에서 자라서 계명을 배울 아이들에게만 행해지는 것입니다.
어머니가 유대교를 채택하기 전에 아이가 태어난 경우 유대인으로 인정되지 않으며 스스로 의식을 거쳐야 합니다. 의식 후에 태어난 경우 그는 본격적인 유대인으로 인정됩니다.
잉태의 과정이 회심 이전에 이루어지고 출생이 그 후에 이루어졌다면, 아이는 유대인이 아니라 어머니와 함께 의식을 겪은 영웅으로 인식됩니다. 신생아의 상태를 정확하게 결정할 수 있도록 능직물을 통과 한 후 여성은 3 개월 동안 남성과의 친밀감을 자제하는 것이 좋습니다.
의식을 통과한 후의 삶
개종하는 순간부터 그 사람은 신생아로 인식되어 Halakha에 따르면 이전 친척과의 연결이 끊어집니다. 이것은 그가 그들과의 관계를 끊어야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 그는 계속해서 그들을 존경으로 대하지만 "네 어머니와 아버지를 공경하라"는 계명의 맥락에서가 아닙니다. 어쨌든 새로운 삶의 방식은 과거 의식의 혈족의 방식과 일치하지 않으므로 어느 정도는 그들에게서 멀어져야 하며 다른 경우에는 그들의 관계가 다른 방식으로 발전해야 합니다 .
동시에 영웅은 신앙의 원천이 된 공동체의 관습을 따라야 합니다. 이것은 다른 유대인들과 동등하게 수행할 수 있는 낭독 기도에도 적용됩니다. 다른 기능도 있습니다.
- 유대인과 결혼할 때 결혼 계약(ktuba)을 체결하는 것이 관례입니다. 여기서 geres는 각각 남자와 여자의 경우 ben Avraham-avi와 giyorta라는 특별한 이름으로 불립니다.
- 특별한 방법은 유대인이 의식 전에 사용한 요리에도 적용됩니다. 그는 코셔가 아닌 음식을 먹을 수 있으므로 요리를 중단해야 합니다.
- 각 영웅은 이웃을 사랑하라는 계명의 틀 내에서 다른 게르와 유대인을 사랑할 의무가 있으며, 그들에 대한 어떠한 괴롭힘도 금지됩니다.
러시아에서 개종을 위해 어디로 갈 수 있습니까?
유대교 수용 의례의 주요 장소는 모스크바에서 개종하는 것입니다. 러시아의 수석 랍비 휘하의 랍비 법원은 여러 정통 halachic 법원 중 하나이며, 그의 의식은 의심할 여지 없이 영적 및 법적 관점에서 인정됩니다.
모스크바 밖에 거주하는 게레스도 의식을 받을 수 있지만, 먼저 후보자가 속한 유대인 공동체의 거주 도시에 있는 수석 랍비의 대표에게 연락하여 조언을 받아야 합니다. 예를 들어, 상트페테르부르크의 수석 랍비에게 상트페테르부르크의 개종 장소를 요청할 수 있습니다. 여기에서 다른 도시에 대한 정보를 찾을 수 있습니다.
예를 들어 모스크바와 같은 커뮤니티 센터에서 필요한 정보를 얻을 수도 있습니다. 예를 들어 Maryina Roshcha의 회당인 MEOTS가 있습니다.
유대교에 기초한 본국 송환
많은 이단들에게 중요한 질문은 회심이 이스라엘로 송환될 권리를 부여하는지 여부입니다. 2021년에 이 질문에 대한 답은 1950년 7월 6일(חוק השבות)의 이스라엘 반품법 No. 5710-1950에서만 제공됩니다.
이 법은 유대 뿌리를 가진 사람뿐만 아니라 절차에 따라 개종을 통해 유대교로 개종한 사람들도 유대인으로 인정한다고 규정합니다. 그들은 혈연으로 송환된 사람들과 동일한 권리, 혜택 및 인센티브를 받을 자격이 있습니다. 개종을 거치면 충분하며 이스라엘 도시 중 하나에 도착하는 즉시 이스라엘 시민권을 얻을 수 있습니다.
결론
비유대인을 유대인으로 개종시키는 의식은 긴 과정이며, 그 결과 한 사람이 토라의 613계명을 준수하고 유대 민족의 운명을 공유할 의무를 지게 됩니다.개종은 승인된 랍비 법원에 의해 수행되며 진실한 의도가 확인된 후보자에 대해서만 수행될 수 있습니다. 이러한 관점에서 회심의 의식은 전적으로 영적인 뿌리를 가지고 있습니다.
그러나 현대 상황에서, 특히 송환 가능성의 관점에서 유대교 수용 의례는 사회적, 국가적 적응을 위한 절차가 되었습니다. 따라서 유대교의 여러 흐름이 탄생했습니다. 정통 유대교와 이스라엘 국가 랍비들은 정교회 의식만 인정하지만, 다른 버전도 송환의 기회를 제공합니다.
